蒋凯教授做客書院沙龍第一百一十二讲 讲授布迪厄的社会文化再生产理论

 119日上午9北京大學教育學院教授、博士生導師蒋凯教授做客書院沙龍第一百一十二讲,作题为“複制與區隔——布迪厄的社會文化再生産理論”的報告。院長眭依凡教授主持。

 法國社會學家布迪厄的社會文化再生産理論對當前中國教育的很多現象都有令人的信服的解釋,蔣凱教授從中國教育的幾點現實入手,對社會文化再生産理論的作者作品、基本觀點做了系統介紹,進一步分析了該理論的當代意義。

 蒋凯教授首先介绍了社会文化再生产理论的主要著作进行了介绍。在布尔迪的代表作《再生产》中,作者使用了一套复杂的、彼此关联的概念,涉及到再生产的空间、工具、精神基础、手段和再生产本身,分别是場域、讜r尽⑾靶裕habitus)和文化符號。蔣凱教授深入淺出地給同學們辨析了這幾個核心概念,並在此基礎上介紹了布迪厄給出关于讜r尽⑾靶院蛨鲇蛑间关系的公式:[(习性)(讜r荆]+場域=实践。他强调应当在相互关系中理解概念,要想构建場域,就必须辨别出在場域中运作的各种特定的讜r拘问剑欢要构建讜r拘问骄捅匦胫晓場域的特定逻辑;主观的习性和客观性的場域密不可分。

 接着,蒋凯重点讲述分析了社会文化再生产理论的四个主要观点:不同社会阶级的子女获得的文化讜r静煌,不同的文化讜r镜贾虏黄降鹊慕逃选择机会;占统治阶级的语言处于社会的主导地位,语言赋予教师以权威,并且有利于优势阶层的子女;考试是一种社会选择和技术选择的工具,制造和维护者社会等级;教育系统、学校系统和社会系统保持一定的独立,但是更主要的是依附于社会,促进社会阶级结构的再生产。教育结构与社会结构高度一致,教育再生产社会(阶级)结构,是一种掩盖性策略,掩盖了社会的不民主和不平等。

 蔣凱教授認爲社會文化再生産理論是社會再生産理論中的一個核心組成部分,對教育與社會階級結構之間的內在的、隱藏的關系進行了深刻的揭示,是解釋當代一些教育問題的理論工具。在中國,社會文化再生産理論有利于審視當代中國教育的問題,如重點學校制度、校外教育崛起、出國留學潮流、高等教育擴招和精英高等教育。

 報告結束後,蔣凱教授與現場師生精彩互動,耐心地解答了問題。講座最後,院長眭依凡教授代表我院師生對蔣凱教授的精彩講座表示感謝,並對本次講座做出結。                            

                                                                                                 图/罗家枝 文/程媛媛






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